以下是白居易写给湘灵的部分诗作： - 《邻女》：娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。 - 《寄湘灵》：泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。 - ...

- 白居易怀念湘灵的诗有《寄湘灵》《寒闺夜》《长相思》。他在奔赴考试途中创作了这三首诗来抒发对湘灵的思念之情。 - 他在离开符离去考试途中所写怀念湘灵的诗包括《寄湘灵》《寒闺夜》《长相思》，这些诗作展...

以下是白居易写给湘灵的一些诗： - 《邻女》：“娉婷十五胜天仙，白日姮娥旱地莲。何处闲教鹦鹉语，碧纱窗下绣床前。” - 《寄湘灵》：“泪眼凌寒冻不流，每经高处即回头。遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。”...

以下为您详细介绍白居易与湘灵的爱情故事： - 白居易年少时随家人搬到符离，遇到湘灵并暗生情愫。两人常相互唱和，度过了美好时光。 - 白居易二十岁时向母亲提出娶湘灵，被母亲因门第之见拒绝。后来白居易二十...

很有意思，日本强烈抗议联合国。抗议什么？抗议联合国干涉日本内政！什么内政？居然对日本天皇继承说三道四。联合国消除对妇女歧视委员会（CEDAW），日前发表对日本政府建议的 " 最终见解 "。大致两个建议吧。建议一，修改已婚夫妇必须同姓的法律条款，因为这个条款，" 通常迫使女性使用丈夫姓氏 "，这显然是性别歧视。建议二，天皇继承人，《皇室典范》规定必须是男性后嗣，这也是对女性的歧视，日本请修改。联合国说得对吗？我不做评判，相信大家心里都有杆秤。确实，既然说男女平等，那为什么天皇继承权就会不一样，为什么一定是女性婚后要改为夫姓呢？联合国看到了问题，对日本公开提出了建议。但日本不干了。日本官房长官林芳正 30 日表态：关于皇位继承的方式，" 是涉及国家的基本事项 "，因此， " 根据《消除对妇女歧视公约》的宗旨，讨论《皇室典范》是不适当的。"什么意思？这是我们日本的国本，联合国你越界了！林芳正还宣称，日本已经向联合国相关委员会提出强烈抗议，并再次呼吁删除这条建议。倒是联合国另一项建议，即夫妇婚后不一定同姓，林芳正表态：" 将根据有关省厅对委员会最终见解的内容所进行的审议，并结合各阶层民众的意见及国会讨论的动态，适当回应。"什么意思？婚后夫妇一定要同姓，这个我们可以考虑改；但天皇可以让女性继承，这个免谈。我看到，海外社交媒体上，很多人为联合国建议叫好，认为这才是触及日本的真问题，都什么年代了，早就应该改了。当然，也有很多日本人不舒服，痛骂联合国越界了。必须看到，联合国建议的背后，确实关系到日本的国本，谁将是下一位天皇。现在的日本天皇是德仁，他只有一个孩子——女儿爱子。但根据《皇室典范》，天皇传男不传女，那爱子就不能继承为女天皇。怎么办？德仁采取了一个折中办法，没有设立皇太子，而是立弟弟秋筱宫为 " 皇嗣 "，即皇位第一顺序继承人，他的侄儿——也就是秋筱宫之子悠仁，则为第二顺序继承人。那也意味着，一旦德仁百年，天皇继承权转移到弟弟一家，女儿爱子只能旁边看着。但关键是，公主爱子，举止得体，热心公益，很得日本人的喜欢。所以，今年上半年，共同社一项民意调查就显示，90% 的日本国民，现在，支持爱子出任女天皇。她才是德仁亲生，凭什么要剥夺爱子的皇位继承权？现在，联合国又加了一把火，指责日本天皇继承歧视女性，都什么年代了，你们不能这样搞。日本政府强烈抗议。但关键是，强烈抗议后面，日本你心虚不心虚？而且，日本你到底怎么想？是顺应时代潮流作出改变，还是继续坚守祖宗家法？随着时间的推移，谁来继承天皇，将是日本一个越来越头大的问题！

- 贞元十四年（798 年），白居易 27 岁时离开符离去江南叔父处，一路上写了三首怀念湘灵的诗，分别是《寄湘灵》《寒闺夜》和《长相思》。《长相思2》看不够？赶紧来阅读《长相思2：诉衷情》原著吧...

- 白居易年少时搬到符离，与湘灵相遇并暗生情愫。两人在草堂旁一个写曲，一个唱和，一个写诗，一个诵读。 - 白居易二十岁刚行加冠之礼向母亲提出娶湘灵为妻，遭母亲嫌弃湘灵出身寒微而拒绝。后来白居易进士及第...

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- 白居易在年少时随家人搬到符离，在此遇到湘灵，两人暗生情愫。湘灵略通诗词音律，他们常在草堂旁一个写曲一个唱和，一个写诗一个诵读。 - 白居易二十岁刚行加冠之礼就向母亲提出娶湘灵，遭拒，母亲以求学为名...

- 白居易在《琵琶行》中，其情感由江边送客时的伤感，到听到琵琶声时的惊喜，再到了解琵琶女身世后的共鸣与感慨，诗中通过“声、曲、语”三个阶段，情感如甘泉缓缓涌出，积势而发。 - 白居易《夜雨》一诗，先通...